¿QUE ES LA CIENCIA VEDICA ? ¿ QUE ES EL VEDANTA?!!!

El término « Vedânta » significa literalmente « fin del Veda ». En la tradición filosófica india, se refiere a las enseñanzas de los Upanishad, de los Brahma Sûtra, del Bhagavad-Gîta, las enseñanzas de sri Ramakrishna, el Srimad-bhagavatam etc, al igual que a los varios sistemas filosóficos elaborados en base a estos textos . El Advaita Vedânta es la doctrina no-dualista del Vedânta, expuesta originalmente por Samkara.
El Advaita ( tambien conocido como filosofia monista o monismo puro )fue, y continua siendo, el sistema de pensamiento más ampliamente aceptado entre las filosofías indias y constituye una de las filosofías más desarrolladas que se puede encontrar tanto en Oriente como en Occidente.
Pero al mismo tiempo el Advaita Vedânta representa mucho más que un sistema filosófico en el sentido en el que lo comprendemos hoy en día en el Occidente. Se trata así mismo de una guía práctica de experiencia espiritual, intimamente ligada a la experiencia espiritual individual como tal. El adepto advaitin piensa que «conocer» es la misma cosa que «ser»; él cree que sólo se adquiere conocimiento verdadero en el acto de ser conciente, el cual está íntimamente ligado con el objeto mismo del conocimiento y constituye el contenido de la experiencia .
Vedanta Advaita postula que la creación o existencia pura carece de separatividad alguna, y que el fenomeno de la diversidad( nombres y formas ) solo son aspectos cognitivos y relativos sircunscriptos pura y exclusivamente al ambito de la mente racional cubierta o segada por el velo de la ignorancia producida por la MAIA o ilusion de los sentidos.
A diferencia de otros sistemas filosóficos que postulan la existencia de un DIOS personal e individual y un mundo que de el depende, un universo sostenido por el (por DIOS),Advaita nos dice "TU ERES AQUELLO" o " YO SOY BRAHAMAN" dejando en claro que para el pensamiento monista( vedantico-advaita ) no hay diferencia entre lo creado y el creador!!!.
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SOGYAL RIMPOCHE!!! literatura que ilumina!!!

Nació en Tíbet y fue criado como un hijo por uno de los maestros espirituales más reverenciados de este siglo, Jamyang Khyentse Chókyi Lodró.
Desde su primera infancia, Rimpoché disfrutó de una relación particularmente íntima y afectuosa con este gran maestro y se impregnó de la atmósfera de sabiduría, compasión y devoción que lo rodeaba. Eso instiló en él una profunda comprensión de la esencia-núcleo de las enseñanzas budistas, surgida de su propia experiencia, que, al combinarse con su preparación tradicional como Lama , lo preparó para su futuro papel de maestro.
Tras el fallecimiento de Jamyang Khyentse, Sogyal Rimpoché siguió estudiando con sus otros dos maestros principales, Dudjom Rimpoché y Dilgo Khyentse Rimpoché, que fueron la principal fuente de inspiración de su trabajo en Occidente. En 1971 se trasladó a Inglaterra, donde estudió Religiónes comparadas en la Universidad de Cambridge. Empezó a enseñar en 1974, y desde entonces ha estado cada vez más solicitado y no ha cesado de enseñar en Europa oriental y occidental, en Estados Unidos, en Australia y en Oriente.

Rimpoché considera que el trabajo de su vida consiste en trasplantar la enseñanza de Buda a Occidente mediante una formación basada en la visión que se expone en El libro tibetano de la vida y de la muerte (su versión de El libro tibetano de los muertos): Esta formación puede capacitar a las personas que la siguen para comprender, encarnar e integrar las enseñanzas en su vida cotidiana, y, por consiguiente, ofrecer la mayor ayuda posible a los demás y al mundo en general.

Pocos maestros poseen la capacidad de comunicación de Rimpoché, y los años que lleva viviendo y enseñando en Occidente le han proporcionado una profunda comprensión de la mente occidental.
Se lo conoce sobre todo por el entusiasmo, el buen humor y la claridad con que salva todas las barreras religiosas, culturales y psicológicas para revelar el corazón de la visión del Buda. Recurriendo a sus propias experiencias y a convincentes ejemplos sacados de la vida cotidiana, es capaz de transmitir vívidamente el sentido y aroma de la verdad interior de las enseñanzas, relacionándolas directamente con la experiencia personal de cada alumno.
Sogyal Rimpoché encarna la energía dinámica, el espíritu de generosidad y la comunicación directa que distinguen a la gran tradición Dzogchen a la que pertenece.

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"BUDA" enseñanzas para la sangha y el mundo!

hay en el DAMMAPADA ( compilacion de las enseñanzas del buda primordial ) una serie de versos poderosamente llamativos para quienes hemos crecido en una sociedad católica,y esto es por su gran similitud con los diez mandamientos y los siete pecados capitales, vale recordar que estas enseñanzas fueron impartidas por BUDA 500 años antes del advenimiento de JESUS" y fueron escritas y compiladas por los primeros monjes y discipulos del BUDA hace 2000 años, no seria extraño que dichas enseñanzas hayan viajado de oriente a oriente medio puesto que el comercio ejercido entre estas dos regiones era muy grande y fluido por aquellos años y que hayan influenciado a los profetas de la región e incluso al mismo JESUS"

veamos algunos pasajes del DAMMAPADA ( el sendero de la realización interior ).

Nadie hay que haya caído tan bajo como el que miente; porque el a transgredido la ley de la verdad. No hay mal que el mentiroso no cometa. ( dhammapada 13-10 )

Los miseros y mezquinos jamas llegaran a los mundos elevados. ellos critican la generosidad.el sabio se regocija dando. ( dhammapada 13-11 )

No hagas mal a criatura alguna, cultiva el bien, purifica tu mente. ( dhammapada 14-5 )

Perdona y se paciente. la paciencia y el perdón son las mejores disciplinas espirituales. en verdad no es un monje quien hiere a otros ( dhammapada 14-6 )

No insultes a quienes te rodean, no hieras ,conducete por la vida segun las reglas morales. ( dhammapada 14-7 )

Se moderado en tu alimentacion, cultiva los pensamientos elevados. ( dhammapada 14-6 )

Vivamos felices y sin odiar a nadie, aun a aquellos que nos odian. que en medio del odio , que el amor habite en nosotros. ( dhammapada 15-1 )

Despojate del orgullo y corta tus ataduras mundanas... ( dhammapada 17-1 ).

Espero que al igual que yo hayas notado la similitud de las enseñanzas del BUDA a las enseñanzas de JESUS y a la de otros maestros y profetas .

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LA COMPACION Y LA BONDAD ( dos aspectos de Jesus y el Buda )

El Sermón del Monte es probablemente la parte más conocida de la enseñanza de Jesús, aunque podríamos suponer que es la parte que menos se comprende y seguramente la que menos se obedece.Es sin lugar a dudas uno de los sermones más poderosos de la Biblia. El Sermón del Monte tiene una seducción singular. Parace presentar la esencia de la enseñanza de JESUS. Hace que la bondad nos resulte atractiva.y es en este punto quiza donde mas se asemeja a las enseñanzas impartidas por el BUDA , en donde el sentro de gravedad filosofico esta puesto en lo redentor del sentimiento compasivo. El sermon del monte hasi como otras enseñanzas impartidas por KRISHNA , BUDA , SRI RAMAKRISHNA y otros avatares desafía nuestra forma mediocre de hacer las cosas. Engendra sueños de un mundo mejor.JESUS hizo hincapié en que sus verdaderos seguidores, deberían ser completamente distintos a los demás. No podríamos lograr alcanzar, ni mucho menos comprender, la intensidad de una vida en servicio a nuestro prójimo, sin las enseñanzas de las reveladas bienaventuranzas que las encarnaciones como es el caso de JESUS nos han dejado.